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農曆新年︱一帖睇十大禁忌 避損來年運氣 行房亦要避免 | 星島日報 農曆新年︱一帖睇十大禁忌 避損來年運氣 行房亦要避免 2023-01-22 13:07 本文將介紹農曆新年十大禁忌。 資料圖片 今日（22日）是農曆大年初一，雖然可以好好享受連續數日的假期，但是仍然注意農曆新年中的傳統禁忌，防止誤犯而影響來年運勢，或是引起旁人不高興。 本文列出一系列民間相傳、農曆新年來不可犯下的各種禁忌。 農曆新年禁忌詳情： 農曆新年忌買鞋。 資料圖片 年初一忌睡午覺或賴床。 示意圖片 年初一忌吃粥。 示意圖片 年初一忌吃藥。 示意圖片 年初一切勿洗澡、洗頭。 示意圖片 年初一切勿洗衣服。 示意圖片 年初一忌用利器，因此建議不要剪髮或縫補。 示意圖片 農曆新年忌買鞋
薰衣草紫和淺藍色調是放鬆、舒緩的完美配色組合，經常運用在臥室、客廳等地方，幫助空間更顯寬敞明亮，還能進一步減輕壓力和焦慮感，一看到淺色系的藍紫配色，心情也跟著柔和許多～ 薰衣草紫x淺綠： 想像被薰衣草紫和淺綠色調包圍，彷彿躺在一大片清新、舒適平穩的草地一樣，周遭環繞各種香草和薰衣草花香～一想到可以將這樣氛圍搬回家裡和辦公室，大自然的美好總是令人感到愉悅、心情放鬆! 5 種薰衣草紫搭配想法：互補色、無彩色輕鬆提升質感! 除了粉嫩色調之外，與薰衣草紫搭配得宜的色調還包含白、灰色等中性無彩色調，以及飽和度較低的互補色系，像是經典不過時的鼠尾草綠、柔和舒緩的鵝黃色、或是與自然合而為一的卡其色等。
一般常會建議，開門見床的風水，最根本的化解之道便是轉移床位方向。 但現代居住空間小，設計家指出，可先嘗試床位方向是否可以達到「雙腿不對門」的程度，若仍無法做到，最簡單的解決方式就是鎖門，只要將門鎖上，便能維持基本隱私。
姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。 其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？ 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。 其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版
紅色與焦糖、cortado奶油咖啡，盤點 7 種今年秋冬最佳色彩搭配趨勢! 焦糖奶油、紅色、灰色與咖啡棕色，今年秋天你該掌握的時髦色彩學! By Emma Spedding 和 Amber Chan 2023年8月30日 2023 年秋冬的調色板比最近幾季更加柔和——不是寶石色調和油漆亮色，而是焦糖、奶油與南瓜色。 作為本季主題，設計師們採用了同色調的著裝，從頭到腳穿著時，紅色、黑色和灰色最具衝擊力。 乍看之下，這不是一個嘗試對比色彩的季節，然而，其中隱藏著一些混合色調的新想法，而且是微妙的混合，而不是嘗試任何過於大膽的東西（這裡沒有 Samantha Jones風格的色塊）。 橄欖色搭配焦糖，櫻桃紅搭配太妃糖，奶油黃色搭配更淡雅的奶白，咖啡則與乳白色調相平衡。
11/05/2023 內容目錄 6 個陽台植物佈置訣竅一次看! 小陽台重直立面布置法 中陽台牆壁擺放布置法 大陽台視覺中心布置法 小東西填充空間 顏色深淺調合 陽台地板裝飾 小心這些室內植物風水禁忌 房屋中央誤植物 植物葉片發黃 臥室勿擺植物 小心帶有針刺植物 如果室內植物葉子變黃怎麼辦？ 一起來做陽台及室內植物擺設吧! 超仿真美觀植物 懶人水耕盆栽 多層階梯花架 植物天然醫生｜害蟲預防肥料、殺菌劑一次滿足 馬庫斯冷知識 各位會想利用陽台植物佈置的技巧，來為自家的陽台打造出綠意盎然的氛圍嗎？ 只要心煩或是工作累的時候，走道陽台吹吹風，看看植物、風景，心裡就會得到不少舒緩。 那我們可以用哪些方法，來打造既好看，同時又符合自已風格的陽台植物擺設呢？ 6 個陽台植物佈置訣竅一次看!
土字旁是一种常见的字形部首，以其稳定、扎实的形象而被广泛应用于汉字中。如果你正在寻找土字旁的字眼，就接着往下看看吧，我们将分享土字旁的字100个提供给大家参考，一起为你的宝宝寻找一个最吉利土字旁的名字吧!
胎藏界， 密教 對本具理性（五大或淨菩提心）的喻稱。 謂佛性隱藏於眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名。 中文名 胎藏界 外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性 喻稱2 五大或淨菩提心 目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅 胎藏界 簡介 密宗 視宇宙中一切皆為 大日如來 所顯現，表現其智德方面者稱為 金剛界 ；表現其理性（本來存在這永恆悟性）方面者稱為胎藏界。 金胎兩部 之所以有區別，是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同，蓋自心之 圓具 萬德，在佛不增，在眾生不減，説此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界，故 胎藏界曼荼羅 亦可稱為本有 曼荼羅 、理曼荼羅、因曼荼羅。 如來無邊智慧，悉與 冥合 ，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。
